... شود که علّت حکم برای اصل چیزی غیر از علّتمنصوص و یا علّت مکشوف ... نیست. 2. قطع حاصل شود که علّتمنصوص ... و یا علّت مکشوف، مقصور و مخصوص به اصل نیست ... ، استفاده می‌شود که حرج، علتمنصوص و مقطوع برای رفع حکم ...
... مقایسه کرد. برخی از اصولیان، اجتهاد در علت (مناط) حکم را بر ... بر این دلالت دارد که علت حکم اصل در فرع نیز موجود ... و تقسیم اصولاً به علت حکم تصریح نمی‌شود. ... قیاس منصوص العلّه ... آن ... ، بیان حکمت تشریع است نه علتمنصوص آن، بنابراین نمی‌توان از ...
... اصول فقه ، مبحث قیاس سخن گفته‌اند. ... تعریف ... علّتمنصوص، مقابل علت مستنبط علتی را ... با علم به تام بودن علتمنصوص؛ به گونه‌ای که ... گفته‌اند: اختلاف در حجیت علتمنصوص، لفظی است نه محتوایی؛ بدین ... به عدم حجیت علتمنصوص، فرض معلوم نبودن تمامیت علت، و نظر ...
... ، هرگاه علت حکم و جامع در فرع اقوی از اصل باشد، ... دارای «علّتِ» منصوص ، با علم به عدم تاثیر فرق‌های اصل و فرع ... معنا نموده‌اند. در کتاب « اصول الفقه الاسلامی » آمده است: «هذا ... 71601/1/653 فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات ...
... فاقد «علّتِ» منصوص ، بدون علم به عدم تاثیر فرق‌های اصل و ... می‌شود که علت آن از حکم اصل استنباط می‌گردد ... عدم تاثیر خصوصیات و اوصاف اصل، در حکم آن یقین ... است ثبوت حکم در اصل به علت خصوصیتی باشد که در ... 71601/1/654 فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز ...
... احادیث است. ... اصول استنباط حنبلیه ... فقیهان حنبلی، اصولی را که ... و تفسیر این‌گونه نصوص که پیامبر در شب ... منصوص نیست به استناد علت جامع میان آن دو) را نیز اصلی از اصول ... و درباره قیاس دانستن علتِمنصوص علیها اختلاف نظر دارند. ...
... تلاش مجتهد برای کشف علت « حکمِ اصل » در فرع گفته می ... که علّت حکم در اصل به دلیل معتبر معلوم است از اقسام منصوص ... : یکی علم به تامّه بودن علّتمنصوص، و دیگری علم به وجود ...
... قیاس، قیاس منصوص العلة گویند. ــ قیاس منصوص العلة، قیاس دارای «علّتِ» منصوص است. ... تعریف ... قیاسی گفته می‌شود که علت «حکم اصل» آن از طریق ... حکم اصل به فرع دیگری برآید، به چنین قیاسی، قیاس «منصوص ... 71601/1/659 فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات ...
... انواع قواعد اصولی هنگام استنباط احکام کلی ... اصولیاصولیان معتقدند قواعد اصولی که هنگام ... از راه قیاس اولویت یا علتمنصوصه یا مستنبطه به ظهور عرفی ... و تفکر است؛ چون حکم اصل، منصوص است اما حکم فرع، غیر ... چون قیاس مستند به وجود اصل، علت و فرع است (که مشخصه ...
